舒山书作：每临大事有静气，不信今时无古贤
每临大事有静气，不信今时无古贤
“每临大事有静气，不信今时无古贤”，出自清代三朝帝师翁同龢的一副对联。用今天的话来解读，大致意思为古今圣贤都具有大气度，但凡遇到重特大事情发生时，能够做到举止从容，沉着淡定。
老子说，万物生于静而归于静，
静，自古为人所推崇，
不仅是一种气质、一种修养，
更是一种境界。
按常人思维，遇到大事怎么能够淡定？一个极端的例子是，一天晚上，阿基米德正在做一道当时无人能解的数学题，这时房子里突然闯进来几个敌人，用剑指着他说，我要杀了你。但阿基米德不慌不忙地回答，等等，让我把这道数学题证明出来了再杀我也不迟。乍一看，阿基米德浑身冒傻气，竟然于危急关头置自己身家性命于不顾。但也正是这异于常人的静，才使他以著名的阿基米德定律奠定了在物理王国无可撼动的地位。
“其兴也勃焉，其亡也忽焉。”纵观历史上那么几个短命的王朝，之所以来也匆匆、去也匆匆，某种程度上还就与不能守静，违背“淡泊以明志，宁静以致远”的治国理政思维，有着莫大的关联。别的不说，太平天国就是最为生动的注解。天下还没完全安定下来，就已经开始祸起萧墙、内讧连连，各自为着自己的“一亩三分地”不惜同室操戈、兵戎相见。如此急功近利、急不可耐，不因小失大、树倒猢狲散才怪。
宁静，是临危不乱的智慧
《三国演义》中“空城计”的故事大家耳熟能详。诸葛亮因错用马谡而失掉街亭，魏将司马懿乘势引大军15万奔向诸葛亮所在的西城。诸葛亮身边没有大将，只有一班文官，他的军队只剩两千五百名士兵在城里。诸葛亮“乃披鹤氅，戴纶巾，手摇羽扇，引二小童携琴一张，于城上敌楼前，凭栏而坐，焚香操琴，高声昂曲。，焚香操琴，高声昂曲。”借以退敌。
虽是小说家言，也足以给我们带来深刻思考。诸葛亮面对危机，却焚香操琴，没有慌张。他安然自若而平静，迅速判断出对方主帅司马懿对自己的高估与不敢轻视，上演了一出化险为夷的好戏。
我们没有诸葛亮的智慧，但却要有面对麻烦的静心。“致虚极，守静笃”，“守静”是为了恢复心灵的清明 ，安静下来，梳理出最重要，也就是最根本的问题，其他的也就迎刃而解。如果不静心，只会让自己一直处在忙乱当中。
宁静，是游刃有余的境界
《世说新语》中有这样一则淝水之战中谢安的记载。谢安和客人下围棋，等待自己十万军队与前秦七十万军队作战的消息。一会儿他的侄子谢玄从淝水战场上派出的信使到了，他“看书竟，默然无言”，又慢慢下棋。客人问他战场上的胜败情况，谢安回答说：“小儿辈大破贼。”说话时的神色、举动和平时没有两样。
谢安在淝水之战前，曾与主帅谢玄反复谋划，分析双方的优势劣势，他从战前的“围棋赌墅”到战后的“小儿辈大破贼”，自始至终一直采取极为冷静的态度，这既稳定了人心，又对局面完全掌控。
常有人说，理想很丰满，现实很骨感。现实的骨感是因为朝目标前进的过程中，偏离了既定的轨道，到最后变成了无力掌控。如果内心不安静，怎么会抽丝剥茧寻找本质，又怎会考虑各种的可能？平心静气处理好小事，面对大事就不至于慌乱；平心静气全方位的分析，才能掌控局面，按照自己的计划前行。
宁静，是宠辱不惊的心胸
汉代刘向的《说苑》中有这样一则记载，楚庄王大宴群臣，一直喝到日落西山点上蜡烛，忽然大风，将屋内蜡烛全部吹灭。此时一名武将乘灯灭之际，拉扯楚庄王妃子的衣服。妃子折断了那位武将的帽缨，然后说将蜡烛点上，看谁的帽缨折断了。楚庄王却说，“今日与寡人饮，不绝冠缨者不懽。”要大家全都把帽缨折断继续喝酒。后来，在一次生命危机关头，就是那位失礼的武将，拼着性命救出了楚庄王。
楚庄王的忍让原谅，来自于他在混乱情况下的安静，所以做出了正确的判断，掌控住了局面，所以他不仅化解纷争，还赢取了人心。
在日常生活中，我们也会遇到许多突如其来的问题，如果忙乱应对，没有方寸，只会火上浇油，使问题激化。《大学》中有这样一句话 ,“静而后能安,安而后能虑”。当众人都在纷乱中时，安静往往能让人快刀斩乱麻，平息纷争，化解矛盾。
任何的社会都是复杂的，任何人都会生活在一定的麻烦之中，这常常会给我们带来紧张和压力。情况越是危急，事情越是麻烦，就越需要“每临大事有静气”的心态，只有这样，才能静心凝神，做到举重若轻。
“泰山崩于前而面不改色，麋鹿兴于左而目不瞬。”无疑，有了这般心境、如此静心，就能咬定青山不放松，一心一意把自己该办的事情办好。
舒山（1942.12.1），生于河南省宝丰县书香世家。姓叶名建民，字逢春，号中原农夫，笔名舒山。 前半生，游于艺，浪迹天涯，食大地冷暖，品人间酸甜，吸自然灵秀，化笔墨乐章，38岁成家； 后半生，研于艺，昼夜探索，懂前贤之道，通大师风范，扬民族文化，建书画奇勋，70岁移居北京。
